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긴 3일장을 치르고 왔습니다.

위로해주시고 찾아와 주신 모든 분들께 감사드립니다.

 

빈소를 지키며 조문을 받는 일 외에 이전부터 벌초를 다니던 할아버지 산소도 개장하여 함께 화장한 뒤 공원묘지 자연장 구역으로 모셨습니다. 앞으로 따로 벌초를 한다는 포스팅을 할 일도 없을 테고, 폐가를 지나 할아버지 산소를 올라갔다는 포스팅도 할머니를 모시고 병원에 다녀왔다는 포스팅도 없을 겁니다. 이제 다시는 할머니를 뵐 수 없어 아쉽게 느껴지고 '삶'이란 '인생'이란 무엇인가 성찰하는 기회가 되기도 했습니다.

 

이전 외조부상 당시 선산에 매장하는 방식으로 묘를 써서 화장(火葬)으로 장례를 치르는 건 처음 겪어봅니다. 아니 정확히 말하자면 처음은 아니죠. 돈은 덜 벌어도 따박따박 급여가 나오는 월급쟁이 생활에 익숙해졌던 시절 잠시 특별한 경험을 하기 위해 동물 화장장에서 근무해봤던 경험이 있습니다. 동물만도 못한 인간들이 있는 공간이기도 했지만, 화장이 잘 되었는지 여부를 확인하는 재간 정도는 갖출 수 있었던지라 큰 도움이 되었습니다.

 

버스는 홍성추모공원화장장에 도착했다.

충청남도에서 운영하는 홍성 추모공원 화장장입니다.

 

봉안당과 화장장이 함께 운영되고 있습니다. 근교 지역의 유일한 화장장입니다. 할머니와 가족들이 함께 타는 에어로타운 장의버스와 할아버지를 모신 카니발까지 총 두대로 움직였습니다. 화장 예약 시간은 오전 9시. 다만 50분 정도 대기한 뒤 9시 50분쯤 시작되었습니다.

 

 

화장 소요시간은 약 1시간 30여분. 비슷한 시간 화장이 시작된 할아버지께서 먼저 나오셨습니다.

 

약 34년 전 돌아가신 할아버지 산소를 개장했는데, 관에 물이 차있고 유해가 그 위에 둥둥 떠있었다고 합니다. 성묘를 다니며 봉분이 내려앉는 모습을 보고 그런 일이 있으리라 생각조차 하지 못했는데, 그간 얼마나 힘들게 계셨을지 상상이 가지 않네요.

 

이후 할머니도 화장을 마치고 나오셨습니다. 분골 이후 작은 유골함에 담겼고, 버스는 장지를 향해 달려갑니다.

 

탁 트인 장지

2012년 조성된 당진시립 남부권 공설묘지입니다.

 

조용하지만 접근성도 괜찮습니다. 유골과 흙을 섞어 안장하고 45년 뒤 자연적으로 소멸한다고 합니다. 그 시기쯤 가면 저도 70대 중반의 노인일 테니 저도 할머니 할아버지 따라갈 자리를 걱정하고 있겠죠. 기간이 지난다면 이후 나무를 심어 묘지 조성 이전의 모습으로 다시 복구하는지는 모르겠습니다만, 자연에서 태어나서 자연으로 다시 돌아가는 방식입니다.

 

 

영원히 함께하시길.

영원한 안식입니다.

 

34년간 외롭게 계시던 할아버지도 이제 더 이상 춥고 외롭지 않으실 테고 생전 화장 이후 자연에 뿌려달라는 말씀을 하셨던 할머니도 뿌리지는 못하지만 유언대로 자연으로 돌아가시도록 도와드렸습니다. 그나마 손주 중 가까이 살며 심심할 때 들리곤 했었는데, 장지 역시 심심하면 들려볼 법한 그런 위치인지라 살아생전처럼 종종 들려보려 합니다.

 

이후 49재는 생전 다니시던 사찰에서 지내기로 하여, 영정과 위패를 모시러 사찰로 향했습니다.

 

흥국선원. 흥국사

생전 다니셨던 절에 왔습니다.

 

부설 어린이집도 운영중이고, 유명한 사찰은 아니지만 사찰 특유의 편안한 분위기는 느껴집니다. 건강하셨던 시절 신도회장까지 하셔서 큰스님께서도 할머니를 기억하고 계신다고 하십니다. 생전 믿으셨던 종교의 뜻에 따라 절에서 49재를 지내기로 했습니다.

 

아직 삼우제도 남았고, 49재 기간까지 영정과 위패가 모셔진 이 절에 종종 들리겠지요. 몸도 마음도 피곤한 주말입니다.

 

 

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티스도리

만 29세 도태남의 처절한 삶의 기록. since 2009

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불기 2559년 음력 4월 8일.


석가탄신일입니다. 12월 25일 성탄절이 예수님 출생일이라면, 음력으로 4월 첫번째 8일은 부처님의 출생일입니다. 뭐 필자야 종교를 가지고 있지는 않은데, 몇 년 전에도 할머니께서 등을 달러 가는 길을 따라가기도 했고 올해는 못가신다고 하시기에 그냥 혼자 구경삼아 다녀왔습니다.


작년 얘기네요. 당시 비스토를 타고 갔던지라 재작년이 아닌가 싶은 생각도 들었는데 작년입니다.



우선 요약을 하자면 작년이나 크게 다른건 없었습니다.



올해도 역시나 주차장엔 차들로 인산인해를 이룹니다.


검색창엔 흥국선원으로 나오는 경우도 있는데 여튼 이렇다할 큰 절은 없는 당진에선 주요 사찰중 한군데로 꼽히고 있습니다. 사찰 부설 어린이집이 있습니다. 최근 근처에 새한대학교가 개교하기도 했었네요.



혹시나 모를 안전사고에 대비해 엠뷸런스와 소방차 한대가 파견나와 있습니다.


의용소방대 차량도 있었고 소방관 아저씨들도 상주하고 있더군요. 당진시 공무원도 나와있고 여튼간에 사람이 많이 몰리는 시기이다보니 안전사고 방지에 최선을 다하고 있더랍니다.



작년엔 선거철이라 그랬는지 이래저래 한표좀 달라고 명함을 나눠주는 아저씨들도 있었는데..


올해는 관람객들 그리고 신도들로 붐빕니다. 시내에서도 흔히 볼 수 있는 교회나 성당에 비해서 접근성이 조금 떨어지는게 절인데 중고등학생들도 많이 있었고 20대 30대도 종종 보이더군요.



올해도 어김없이 수미어린이집 원생들은 부처님 그리기 대회에 참가했습니다.


조금 큰 아이들은 나름 퀄리티 있는 부처님을 그려냈고, 두세살 정도 되는 아이들은 알아보기 힘든 수준이긴 하지만 눈코입 표시만 있는 수준으로 그려냈습니다. 예쁜 얼굴로 그리던 알아보기 힘든 얼굴로 그리던 부처님은 아마 자비롭게 바라보고 계시겠지요.



올해도 연등은 바람에 펄럭입니다.


대통령 박근혜 이름이 적힌 연등부터 시작해서 충남도지사 안희정 국회의원 김동완 당진시장 김홍장 등등 그리고 기타 당진 지역의 단체장 이름이 붙여진 연등도 걸려있습니다. 그 뒤로는 개인이 달은 연등까지도 바람에 펄럭이고 있더군요. 어디사는 누구 그리고 가족들은 누구인지 그냥저냥 보는 재미도 있었답니다. 



관불이라고 하지요. 아기부처님을 목욕시키는 의식입니다.


아기부처님 정수리에 물을 세번 퍼서 뿌려주면 되는데, 부처님 탄생시 아홉마리의 용이 향수로 목욕을 시켜줬다는 설화에서 유래된 의식이라 하더군요. 저 역시나 긴 줄을 기다리고 아기부처님을 목욕시켜 드렸습니다.


물론 지나친 행위를 하는 아이들이 있었지만 오늘 하루정도는 부처님의 마음으로 자비롭게 참았네요.



법당에서는 봉축법요식이 진행중이였습니다. 


법당에 다 들어가지 못한 아주머니들은 문 앞에서 예불을 드리시더군요.



근처 성당에서도 작은 화환을 보냈습니다.


근방에 소재한 성당에서도 화환을 보냈더군요. 외국 스님들도 한국의 석가탄신일을 보고 견문을 넓히기 위해 와 있었고, 이래저래 종교를 넘어선 화합의 모습이 보기 좋았습니다.



여튼 밥도 먹었습니다.


국수를 주는 절도 있다는데 흥국사에서는 매년 식판에 밥을 줍니다. 스님들도 드셔야 하기 때문에 동물성 식재료는 일체 사용되지 않은 웰빙식단입니다. 혼자 밥을 먹는데엔 이미 도가 튼 사람이라 한쪽 구석에서도 잘 먹었네요. 혼밥을 하지 못하는 사람은 그냥 집에 가고 하겠지요.


여튼간에 자비로운 부처님께서 할머니나 요 사찰에 다니시지 석가탄신일에나 절구경 오는 불쌍한 중생 티스도리의 배까지도 채워 주십니다. 물론 불전함에 돈을 조금 넣었긴 합니다만 말이죠.

 


우연찮게 안면이 있는 요양보호사 아주머니도 뵈었고, 작게나마 부처님의 기운을 느끼고 가 봅니다.





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