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2부에서 계속 이어집니다.

다자이후 텐만구에 도착한 티스도리, 본격적인 탐방에 나섭니다!

큰 비석 옆에는 '대재부천만궁유서'라고 써 있습니다.

말 그대로 이곳이 어떻게 생겨났는지에 대해서 설명을 해 둔 글이라 보면 되겠지요. 다만 현지인도 아니고 일본말은 주워들은 말을 겨우 하는 수준인지라.. 저걸 읽어서 이해를 하진 못했습니다.

이 때만 하더라도 사실상 뭐가 뭔지 몰라서 어디 패키지 관광 온 아저씨들 졸졸 따라다니면서 가이드한테 설명을 들어야 하나 했습니다. 그렇게까지 하진 않아도 충분히 들어가선 직접 알아보고 알게 되더군요.

일반 관광객의 출입이 금지된 작은 건물(연수왕원) 입구 앞에 사람들이 모여있습니다.

왜냐구요..? 이 신사의 마스코트 고신규(御神牛/어신우)가 있기 때문입니다. 소화 60년 (1985년) 당시 히로히토 일왕이 하사한 소라고 하는군요. 이 소의 머리와 뿔을 만지면 중요한 시험에 합격하고, 자신이 아픈 부위를 만지면 병이 낫는다는 속설이 있어 별 볼일 없어 보여도 이 소에게 많은 이들이 관심을 가져주고 있었습니다.

일본사람은 물론이요. 한국사람도 이 소를 한번씩 다들 만지고 갔습니다.

저 역시 뿔이랑 머리를 잘 쓰다듬고 왔지요. 당연히 다른 부위보다 머리와 뿔은 맨들맨들 거릴 정도로 닳아있었습니다. 일본이나 한국이나 용하다는건 다들 열심히 만지고 가나 봅니다.

그 뒤의 암자는 아무래도 관광객에게 공개가 된 곳이 아닌 사적인 공간인가 봅니다.

영어 한국어 중국어 일어까지.. 다양하게 적어두었네요. 붓펜으로 적은 것 처럼 보입니다만, 컴퓨터 번역기등으로 문자를 보고 그렸다고 보는게 훨씬 더 가까울텐데 생각보다 잘 따라 그렸습니다.

들어가진 못하는 그곳엔 잉어연(코이노보리)이 서 있었답니다.

바람 한점 불지 않아서 기다란 자태를 보진 못했네요. 한국의 방패연과 가오리연이 사실상 직사각형과 마름모꼴의 형태를 나타낸다면 일본의 연은 기다란 원통형으로 공기가 연 사이를 관통하는 형태를 보여주고 있습니다. 저는 막연하게 고속도로 교량에 보이는 바람자루(횡풍 표지판에 보이는 잠자리채 비슷한 그것)가 연상되더군요. 비슷하게 생기긴 했습니다.

이 비석은 도무지 무얼 의미하는지 알 수 없음으로 패스...

이 비석 뒷편으로 스가와라노 미치자네의 '동풍이 불면' 시비가 있다고 합니다. 우리나라 역시 귀양가서 고향을 그리워하는 시를 지은 인물들이 여럿 있지요. 우리나라에도 비슷한 컨셉의 여러 작품이 후대 대학 입시시험의 고전문학 지문으로 종종 출연을 하는 것 처럼 아마 일본에서도 비중있게 다루지 않나 싶습니다. 

마음 심(心)자 모양으로 생긴 연못 신노지이케(心字池/심자지)를 건너는 다리 타이코바시(太鼓橋/태고교)입니다. 즉, 신노지이케 타이코바시(心字池 太鼓橋)가 되겠죠.

타이코바시가 뭐 특별한 이름은 아니고, 우리 말로 따지자면 무지개다리 구름다리 이런 뜻이더군요. 타원형으로 생긴 다리입니다. 과거와 현재 그리고 미래를 상징하는 이 다리를 건너면 심신이 정화된다고 합니다. 쭉 지나가다가 패키지 관광객들을 데리고 온 가이드 아줌마가 하는 말을 들었는데, 뒤도 보지 말고 건너라고 하더군요. 정말 뒤도 돌아보지 않고 건넜습니다.

이곳저곳 세월의 흔적을 보여줍니다. 

나무들도 최소 수백년 이상의 세월을 버텨왔고.. 일개 자그마한 이끼마저도 정글에 온 듯 한 환상을 불러일으킵니다. 

다리를 건넙니다. 뒤도 돌아보지 않고 쭉 건넙니다.

신노지이케의 수질은 썩 좋지 못했습니다만, 커다란 잉어가 살고 있었답니다.

잉어들한테 과자 부스러기를 던져주면 몰려오고 그럴텐데 실제 행하던 사람은 없더군요. 작년 가을에 부여 궁남지에 가서 연밥을 이로 잘게 부셔서 잉어들에게 줬는데 잉어들이 떼로 몰려오더랍니다.

비둘기야 먹자! 999 ⑨⑨⑨⑨ 마시쩡?

원체 수풀이 우거지고 비둘기에겐 살기 좋은 환경이다보니 비둘기도 심심치 않게 볼 수 있었습니다. 물론 한국 도심의 닭둘기 만큼 사람이 와도 날라가지 않거나 그러진 않았지만, 얘들도 맨날 보는게 사람이고 하니 인간을 경계하는 태도는 아니더군요.

물은 썩 좋아보이지 않아도, 분수는 정말 시원스럽게 보입니다.

그 옆으론 작은 정원을 보는 듯 한 섬들이 보이더군요.

이제 본격적인 신사 입성입니다. 다자이후 텐만구의 정문인 누문(樓門)이 보입니다.

그 뒤로 들어간다면 학문의 신 스가와라노 미치자네를 모시는 신사의 본전이 있답니다. 평일 낮시간임에도 사람들이 정말 많더군요. 종종 한국인들도 있었지만 대부분은 일본인 관광객이였답니다.

석등 그리고 작은 신사와 유니콘 닮은 상상의 동물..

신사에 들어가기 전 손과 입을 헹구는 테미즈야.

양 손을 헹구고 입을 헹구는데.. 종종 한국인들은 약수물인줄 알고 먹는다고 합니다. 다만 현지인들도 입에 머금는 경우는 별로 없더군요.

번역기 냄새가 나긴 하지만, 그래도 뭔지 알아들었음 되는겁니다.

본격적으로 신사 본관으로 진입합니다.

나름 대한민국의 오래된 사찰인 수덕사 대웅전을 본 기억과 북경의 자금성을 봤던 기억을 떠올려 봅니다. 과연 어떤 느낌으로 다가올지 궁금하더군요.

P.S 역광이라 옆에 여고생들이 찡그리고 있는데 뒤에 보이는 처자는 그래도 아름답네요. 누가 일본여자 못생겼다고 그랬습니까. 흔히들 말하는 스시녀 환상을 가지고 있었는데 훨씬 더 굳건해져서 왔답니다.

이곳이 바로 다자이후 텐만구의 본전입니다. 매화나무가 식재되어 있지만, 매화철이 아니니 패스..

한켠에선 초등학생(소학생)정도로 보이는 애들이 무언가를 하고 있더군요.

옆에 선생님들이나 학생들을 촬영하는 일을 하는 청년들도 있었습니다.

절에는 스님이, 교회에는 목사님이, 성당에는 신부님이.. 신사에는 신관이!

다자이후 텐만구를 찾아 온 학생들에게 무슨 의식을 행해주고 있습니다. 학생도 선생님도 모두가 하나의 흐트러짐도 없이 이 의식을 받고 있더군요. 

기모노를 입은 누님들 역시 신사를 참배하고 있었습니다.

일본인들에겐 익숙한 광경일지 몰라도, 직접 신사를 참배하는 모습을 처음 본 이방인에겐 신기한 광경이 아닐까 싶었습니다. 우리의 한복은 풍성한 분위기인 반면 일본의 기모노와 유카타 중국의 치파오는 여성의 몸매가 훤히 드러나 보입니다. 베트남의 아오자이 역시 비슷한 분위기네요.

본전 주변으로 돌아봅니다. 주인과 함께 산책나온 강아지가 가기 싫다고 발버둥을 칩니다.

입구서부터 저 강아지가 가기 싫다고 발버둥을 치는 것 같았는데, 주인 아줌마는 저런 강아지를 잘 끌고 가시더군요. 강아지는 대체 뭐가 싫은걸까요. 더운데 주인이 끌고 나온게 싫은걸까요..

복층의 건물이 보입니다. 신사 사무소라고 하네요. 

일본의 드라마나 애니메이션등을 보면 신사에서 저런 나무판자에 소원을 적어 걸어놓지요.

저걸 보고 에마(絵馬/회마)라고 하더랍니다. 돈을 주고 구입해서 소원을 적어 걸어두는 것이죠. 쉽게 말해서 절에 시주를 하고 연등을 거는것과 같은 이치라 보면 되겠습니다.

관공역사관, 한국어 설명으론 인물역사관이라 그러네요.

입장료가 있어 패스를 했습니다. 지금 생각해보면 다 들어가보고 올 걸 그랬습니다.

큰 신사 뒷편으로 작은 신사들도 마련되어 있더군요.

아까 봤던 에마를 여기서 적어서 걸어두는거라 합니다.

책상엔 낙서금지라고 열심히 붙여놓아도 낙서가 종종 보이더군요.

한적한 산골에도 여러 사당이 있습니다.

전에 경남 양산에 소재한 통도사에 갔던 기억이 나는군요. 산 전체가, 마을 전체가 도로까지도 절 소유고 이리 올라가고 저리 올라가면 작은 암자들이 나오더랍니다. 딱 그 분위기..

일본 신사에서 에마 말고 자주 보이는 이것.. 오미쿠지(おみくじ)입니다.

연애운 재물운 학업운 등등 참배객들이 점괘를 뽑아두고 저렇게 걸어두는데.. 오리지날 일본어로만 써 있더군요. 고로 읽지도 못하니 뽑지 않고 나왔습니다.ㅠㅠ

계속 이어집니다.

후쿠오카 공항에서 버스를 기다리던 티스도리..

결국 다자이후행 버스에 올라탔습니다. 우리나라 버스만 생각하고 요금을 먼저 넣으려 하니 뒤에 타려던 현지인 아저씨가 저 표를 뽑고 타라고 그러더군요. 이상한 표를 뽑고 버스에 올라 탔네요.

버스는 그렇게 공항을 빠져나갑니다. 바디는 시내버스 수준의 바디인데.. 시외노선을 뛰고 있습니다.

우리나라 버스랑 차이점이라면 버스요금을 나중에 낸다는 점, 그리고 기사아저씨가 회전을 하면 회전을 한다고 정차하면 정차한다고 일일히 방송을 합니다. 물론 정확히 어떤 말을 하는진 알아들을 방도가 없었지만 얼추 들리는 단어들을 가지고 유추해보면 그런 내용이였답니다.

우리나라에도 자주 보이는 대신택배 도색이 여기도 보이네요.

버스는 도시고속도로를 타고 다자이후시로 향합니다.

물론 우리 기준으로 하이패스라 하는 요금정산기가 달려있어 ETC 창구로 정차 없이 달립니다. 여러번 버스를 타고 오면서 통계를 내어 보니 일본은 화물차들도 하이패스로 들어가고 사실상 대부분의 차량이 하이패스 차로로 들어가더군요. 우리나라보다 비중이 높아보였습니다.

다자이후 홍보영상을 틀어줍니다. 영어 일본어 그리고 한국어로 방송이 나오더군요.

그렇게 방송이 다 끝날 즈음에 다자이후시에 거의 다 도착하더랍니다.

일본 버스는 저렇게 몇번 정류장에서 탔는지에 따라 낼 요금이 달라집니다.

종종 다른 정류장에서 버스에 올라탔어도 요금이 같은 경우도 있지만 말이죠.

버스는 다자이후를 향해 갑니다. 다이소도 보이고 전통 주택들도 보이는군요.

일본이라고 딱히 우리랑 다를것도 없었습니다. 고속도로도 비슷하고, 주변 건물들도 비슷합니다.

옆으로 열차도 지나가더군요. 저 열차 역시 다자이후를 향해 가는 관광객들을 태웠겠죠?

고속도로에서 나와서 다자이후 시내로 들어옵니다.

저긴 사진관인가.. 전자제품 가게인가.. 지나가다가 저 빨간 간판이 생각보다 많이 보이더군요. 옆에는 프리우스의 왜건모델인 프리우스V가 서 있습니다. 확실히 경차도 많지만 획기적인 연비로 하이브리드 자동차 분야를 선도하는 프리우스도 많이 보이더군요. 

깔끔하게 정리된 화단 뒤로 주택 공사중인 곳이 보입니다.

그 옆에는 지은지 얼마 지나지 않아보이는 주택도 하나 있네요. 아기자기하고 귀여운 주택입니다.

다자이후행 버스에서 내렸네요. 차종은 히노자동차의 블루리본2

일본에서 가장 큰 교통그룹인 니시테츠그룹 소속의 차량입니다. 우리나라로 치자면 KD운송그룹에 서울메트로를 섞어 둔 회사라 보는게 편하겠습니다. 버스만 있는게 아니라 열차도 운행하는 거대한 기업입니다.

다자이후역 구석에 있는 사물함에 일단 짐을 다 맏겨두도록 합니다.

어느 블로거의 후기에서 봤는데, 저 사물함이 그렇게 좋다고 그러더군요. 가장 큰 사물함 가격이 600엔으로 잠깐 맏기기엔 조금 비싼 값이 없진 않지만.. 일단 저 많은 짐을 들고 다닐순 없는거니 사물함에 넣어두도록 하지요.

사물함이 얼마나 크면.. 저렇게 여행용 캐리어의 손잡이를 접지 않고도 잘 들어갑니다.

거추장스럽게 느껴지는 카메라 가방 역시 저곳에 잠시 맏겨두도록 하고, 카메라랑 핸드폰 그리고 환전해온 엔화만 들고 본격적으로 탐방에 나서봅니다.

역 뒷편으로도 이렇게 식당이 있더군요.

금강산도 식후경이라고.. 마침 점심시간도 되었기에 일단 먹어보고 구경을 할까 싶었지만, 그냥 다자이후를 쭉 둘러보고 밥을 먹기로 했답니다. 혼자 그것도 처음 온 관광지에서 밥을 먹긴 그랬으니 말이죠.

한국어로 태(대)재부, 일본어로 다자이후 (太宰府)

태재부라는 이름에서 볼 수 있듯, 이곳은 옛 왜의 수도인 교토에서 멀리 떨어진 서일본지역을 관할하던 관청이 있던 자리입니다. 물론 지금은 후쿠오카현 근교의 시골인게 현실이지만 말이죠.

명색이 4월이긴 하다만 이미 벚꽃이고 매화꽃이고 다 진지 오래인 이곳이지만, 역 간판은 아직도 꽃이 만개해 있습니다. 좀만 더 일찍 왔더라면 매화가 참 아름다웠을텐데 말이죠. 우리나라 제주도와 비슷한 위치에 있다보니 중부지방에 비하면 상당히 더웠습니다.

다자이후 텐만구 입구로 들어가는 길목입니다.

우리나라 사람들 입장에서 일본의 신사란 그리 긍정적인 이미지만은 아닙니다. 옛 만행에 대하여 제대로 된 사과도 없는 일본의 고위 관료들이 당대 전범들을 봉안한 야스쿠니 신사를 참배를 했다는 매스컴 보도로 인해 썩 좋은 이미지는 아닌게 사실입니다. 

쉽게 따져보자면 일본의 신사는 우리나라로 따지자면 전국 각지에 소재한 작은 사찰이나 작은 암자와도 비슷한 존재랍니다. 일본 전역에 크고 작은 신사가 각기 다른 신을 모시고 있는데 이곳 다자이후 텐만구는 학문의 신으로 불리우는 '스가와라노 미치자네(菅原道真)'를 위한 신사입니다.

우리에겐 매우 생소하지만, 일본에서는 문인으로 신분의 한계를 뛰어 넘어 우리나라로 치자면 우의정쯤 되는 자리까지 올라갔던 인물입니다. 정치적인 힘겨루기로 인해 큐슈 변두리의 다자이후로 좌천되어 왔고 그곳에서 2년 후 생을 마감한 그의 묘지에 지어진 신사가 바로 다자이후 텐만구라죠.

들어가는 길목, 참배의 거리란 곳엔 기념품점이 정말 많습니다.

학문의 신으로 모셔지는 스가와라노 미치자네의(菅原道真) 신사이다보니 학생들 역시 수학여행을 많이 왔더랍니다. 소학생(초등학생)부터 중학생 고등학생정도 보여지는 애들까지. 대다수가 교복을 입고 돌아다니지만 종종 사복차림으로 여행을 온 학교들도 있더군요.

지브리의 히트작 토토로 기념품점도 있구요. 

토토로는 어디서나 사랑받고 있습니다. 50년 이상 장수하는 키티 역시 오랜 세월 사랑받는 캐릭터지요. 

우리나라도 캐릭터 산업을 육성한다고 말만 번지르하게 하지만 되는건 없습니다. 지금도 중년 이상의 어른들 인식엔 썩 좋진 않게 보이는 어린애들이나 가지고 놀만한 그런 장난감을 어른의 경제력으로 쓸어모으는 키덜트족이 20대 30대 사이에선 상당히 많이 늘고 있는 추세지요.

토토로 역시 지난 10년 이상 장수하리라 보여집니다. 

이곳 거리에는 또 한가지 유명한게 있습니다.

나름 일본의 토속적이고 전통적인 가게들만 있을 것 처럼 보이는 이 거리에.. 커피 체인점이.. 그것도 된장의 상징으로 불린다는 별다방이 존재하고 있습니다.

스.타.벅.스!!!!

전통과 현대의 아름다운 조화,, 멋지지 않나요. 일본에 여덟개 정도 있는 테마형 스타벅스중 한군데라고 합니다. 유명 건축가 '쿠마 켄고'의 작품으로, 2012년에 굿 디자인 어워드에서 상을 받았다고 합니다.

http://www.imagnet.com/story/detail/3806 

포켓몬 뺨치는 일본의 전 국민적인 요괴워치의 인기.

이런 관광지에도 딱히 어울리지 않을법한 요괴워치 캐릭터 상품을 판매하고 있었습니다. 지브리의  원작 게임을 시작으로 파생 된 전연령 대상의 작품입니다만 역사는 그리 길지 않아도 전 국민적인 사랑을 받고 있습니다.

교복을 입은 고등학생들도 유심히 보고 지나가는 수준이더군요. 국내에서도 투니버스에서 이 애니메이션이 방송중인데 상당히 로컬라이징을 잘 해서 여기저기 사투리도 나오고 한국 실정에 맞는 드립도 종종 치는 모습을 볼 수 있답니다.

사실상 약 3일정도 돌아다니면서 요괴워치 캐릭터 상품을 보지 못한 곳이 없었답니다. 이후 언급이 될테지만 요괴워치 다음으로 많이 볼 수 있었던 캐릭터 상품은 아이돌마스터가 아니였나 싶습니다.

사람들이 본격적으로 무언가를 찍고 있습니다.

여기 이 아저씨는 포즈까지 잡아가면서 사진을 촬영하고 계시더군요.

과연 이게 뭘까요??

태재부 천만궁(太宰府 天滿宮/다자이후 텐만구)

큼지막하게 다자이후 텐만구를 알리는 비석이 세워져 있습니다. 대륙만큼의 스케일은 아니지만 일본 3대 신사로 불리우는 이곳의 명성을 커다란 비석만으로도 미리 느껴볼 수 있었답니다.

계속 이어집니다.